Tip Penterjemahan 2: Tatabahasa

Tip Penterjemahan 2: Tatabahasa yang betul dalam bahasa inggeris, tidak tentu betul dalam bahasa melayu.

Penggunaan perkataan 'where' di tengah-tengah ayat adalah biasa dalam bahasa inggeris.

Contoh: There is also a direct coach to Yangshuo where you can explore the sights, shops and restaurants the city has to offer.
 
Namun dalam bahasa melayu, di mana hanya digunakan bagi persoalan.

Terjemahan yang salah: Terdapat juga koc langsung ke Yangshuo di mana anda boleh menerokai tempat-tempat menarik, kedai-kedai dan restoran yang ditawarkan oleh bandar.

Terjemahan yang lebih sesuai: Terdapat juga bas persiaran terus ke Yangshuo bagi sesiapa yang mahu melawat pelbagai tempat menarik, kedai dan restoran di bandar.

*Latihan tambahan: Terdapat beberapa lagi kesalahan penterjemahan di dalam ayat yang salah itu. Apakah ia?

Tip Penterjemahan: Konteks Teks

Sebelum menterjemah sebarang teks yang diperolehi, tentukan konteks ayat, perenggan, teks itu terlebih dahulu. 

Konteks berbeza memerlukan laras bahasa berbeza. 

Menterjemah teks pendidikan menggunakan laras bahasa berbeza berbanding teks fiksyen. 

Teks fiksyen kanak-kanak menggunakan laras bahasa berbeza berbanding teks sains dan teknologi.

 

 

Tip Penterjemahan: Memahami Hak Cipta Terjemahan

Di bawah Akta Hak Cipta di Malaysia, anda boleh memiliki hak cipta terjemahan yang anda hasilkan. Namun anda perlu terlebih dahulu mendapatkan izin menterjemah daripada pemilik hak cipta itu.

Sekiranya anda tidak mendapat izin, anda dianggap melanggar hak cipta terjemahan dan anda tidak boleh memiliki hak cipta atas terjemahan yang anda hasilkan.

Apabila sebuah karya itu diterjemahkan oelh banyak penterjemah, masing-masing penterjemah boleh memiliki hak cipta terhadap bahagian terjemahan masing-masing.

Apabila anda berunding bagi mengenakan bayaran berdasarkan kiraan royalti, itu bermakna anda mahu memiliki hak cipta terjemahan anda.

Bagi penerbit yang mahu menerbitkan terjemahan anda itu, penerbit itu perlu membayar royalti kepada pemegang hak cipta karya asal, dan juga kepada anda.

Oleh: Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM)

(Sumber: http://www.facebook.com/photo.php?pid=4494639&id=578204821#!/notes/institut-terjemahan-negara-malaysia-itnm/memahami-hak-cipta-terjemahan/10150213073240094

Tip Survival Penulis dan Penterjemah: Bakat Bahasa versus Modal Bahasa

Tip Survival Penulis dan Penterjemah: Bakat Bahasa versus Modal Bahasa

Penulis dan penterjemah adalah "pekerja bahasa" (language worker). Sesiapa sahaja yang bekerja menggunakan bahasa sebagai modal utama, mereka termasuk dalam kategori pekerja bahasa.

Dua modal utama bagi mencapai kejayaan sebagai pekerja bahasa adalah:

1. Bakat bahasa (linguistic talent)

Sebagaimana dengan bakat-bakat lain, bakat bahasa adalah anugerah Tuhan. Termasuk dalam bakat bahasa adalah kepandaian:

(a) Memilih perkataan dan makna perkataan

(b) Menyusun ayat

(c) Mencipta frasa

(d) Mencipta peribahasa, dan lain-lain kemahiran berbahasa.

Seseorang yang bakat bahasanya rendah, meskipun mereka belajar teknik-teknik penulisan, hasil karangan mereka tidak cukup tinggi. Ia ibarat penyanyi yang bakat nyanyiannya rendah, meskipun mereka belajar teknik-teknik seni suara, mutu nyanyian mereka tidak tinggi.

Apabila seseorang itu mempunyai bakat bahasa yang baik, kemudian dia belajar pula teknik-teknik penulisan yang betul, mereka menjadi sangat produktif manakala mutu karangan yang mereka hasilkan akan sangat tinggi.

Begitulah yang berlaku kepada pengarang seperti Abdul Latip Talib. Beliau mempunyai bakat bahasa yang baik, kemudian belajar teknik-teknik penulisan novel sejarah yang betul. Dengan kombinasi bakat dan teknik itu maka beliau dapat mghasilkan banyak karya dalam masa yang singkat dengan kualiti yang tinggi.

2. Modal bahasa (language capital)

Bakat adalah ibarat pemandu kereta Formula 1. Modal bahasa adalah ibarat kereta Formula 1 itu sendiri. Hanya apabila pemandu Formula 1 memandu kereta Formula 1, barulah kombinasi itu melayakkan mereka masuk balapan Formula 1.

Modal bahasa adalah data bahasa yang terakam dalam memori. Unsur-unsur modal bahasa adalah:

(a) Berapa ribu perkataan

(b) Berapa ribu frasa

(c) Berapa ribu peribahasa

(d) Berapa ribu pola-pola struktur ayat, yang tersimpan dalam memori.

Justeru modal bahasa adalah bank data bahasa dalam otak penulis. Semakin besar jumlah data bahasa yang terakam dalam memorinya, semakin besar modal bahasanya.

Seseorang itu mungkin mempunyai bakat bahasa yang baik, tetapi jika saiz bank data bahasa yang terakam dalam memorinya kecil, dia tidak dapat menghasilkan karangan yang bermutu.

Saiz memori bahasa ditentukan oleh jumlah buku-buku dan genre buku yang pernah dibaca. Orang yang membaca buku-buku kejuruteraan akan mempunyai data bank bahasa yang dipenuhi oleh bahasa kejuruteraan. Mereka dapat menulis dan menterjemah buku-buku kejuruteraan.

Bagi penulis dan penterjemah sastera, kita perlu memiliki saiz bank data bahasa sastera yang besar. Itu bermakna kita perlu banyak membaca buku-buku sastera. Dengan menggunakan data itu barulah kita dapat menghasilkan ayat-ayat yang bermutu sastera.

Inilah yang dilakukan oleh 2 orang pengarang PTS, Firdaus Ariff (Armada Azur) dan Zahiruddin Zabidi (Rabiatul Adawiyah). Mereka berdua telah membeli dan membaca semua novel-novel sejarah Islam karya Abdul Latip Talib sebelum memulakan proses menulis karya mereka sendiri.

Apabila kita membaca novel-novel picisan, memori kita hanya menyimpan perbendaharaan kata, frasa, dan struktur ayat-ayat picisan. Memori bahasa picisan hanya dapat menghasilkan ayat-ayat piicisan. Ia tidak dapat menghasilkan ayat-ayat sastera.

Bak kata pepatah Tamil: Apa yang ada di dalam senduk, itulah yang ada di dalam periuk.

Oleh Puan Ainon Mohd, Presiden, PTS

Sumber:http://universitipts.com/index.php/site/comments/tip_survival_penulis_dan_penterjemah_bakat_bahasa_versus_modal_bahasa1/

Tip Penterjemahan: Terjemahan Hadis: Kanak-Kanak pun Faham

Apabila Nabi Muhammad bercakap, apa yang beliau cakapkan itu dapat difahami oleh sesiapa sahaja yang mendengarnya, sehingga kanak-kanak pun faham. Begitu jelasnya ciri percakapan Nabi Muhammad.

Tetapi kata-kata Nabi Muhammad yang begitu mudah dan jelas dalam bahasa Arabnya, apabila diterjemahkan ke dalam Bahasa Melayu, orang yang pernah belajar agama di universiti Jordan pun belum tentu faham! Inilah yang pernah dialami oleh pasukan penterjemah buku "Riadhus Salihin" susunan Imam Nawawi. Penyemak projek itu adalah Prof. Madya Dr. Arief Salleh Rosman dari Universiti Teknologi Malaysia (UTM).

Sesekali penterjemah PTS tidak faham teks terjemahan Melayu-Indonesia yang sudah terbit. Mereka pun bertanya kepada Dr. Arief apa makna terjemahan itu. Apabila beliau pun tidak faham teks Melayu-Indonesianya, beliau terpaksa membaca teks Arab hadith berkenaan dalam "Riadhus Salihin" edisi Arab, barulah beliau faham.

Ciri "boleh faham" ini adalah ciri penting yang dikekalkan dalam terjemahan hadith. Jangan sampai orang yang membaca terjemahan itu terpaksa bertanya kepada pakar-pakar agama, ataupun membuka kamus-kamus Arab.

Apabila makna ayat terjemahan kata-kata Nabi Muhammad itu tidak difahami, padahal dalam teks Arabnya ia sangat mudah dimengerti, maka dari sudut etika-ilmu, sebagai penterjemah kita sudah melakukan kesalahan, kerana kita memberi gambaran yang salah tentang kemahiran-berbahasa dan kemahiran-berkomunikasi Nabi Muhammad.

Beliau mempunyai profisiensi bahasa yang amat tinggi. Apabila beliau bercakap, orang kafir pun faham. Malah, musuhnya pun faham. Paderi Yahudi dan Kristian pun faham.

Justeru kata-kata yang diucapkan oleh Nabi Muhammad perlu diterjemahkan dengan menggunakan bahasa yang orang kafir pun faham. Ini adalah sunnah bahasa dan sunah komunikasi Nabi Muhammad.

Tetapi, banyak teks terjemahan hadis dalam Bahasa Melayu, jangankan orang kafir, sesama ustaz pun tidak faham!

NOTA: Terjemahan Melayu-Indonesia buku "Riadhus Salihin" sudah diterbitkan sekurang-kurangnya dalam 6 edisi terjemahan, oleh pelbagai penerbit di Indonesia, dan diimport serta dijual di dalam kedai-kedai buku Malaysia.

Oleh:

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS

Sumber: http://universitipts.com/index.php/site/comments/terjemahan_hadis_kanak-kanak_pun_faham/

Tip Penterjemahan: Teknik Menterjemah Peribahasa Asing

"Berpegang teguh dengan sunnah ku dan sunnah para Khulafa ar-Rasyidin al-Mahdiyin dan gigitlah sunnahku dengan gigi geraham."

Dalam ayat di atas, ungkapan "gigitlah dengan gigi geraham" adalah peribahasa.

Ada 4 teknik menterjemahkan peribahasa:

(i) Pinjam peribahasa itu secara hurufiah, yakni terjemahkan kata-demi-kata.

Contoh terjemahan Melayu: "gigitlah dengan gigi geraham" adalah terjemahan kata-demi-kata.

Banyak peribahasa asing dipinjam oleh Bahasa Melayu menggunakan teknik terjemahan kata-demi-kata. Contohnya: 'bulan madu' (honeymoon), 'bintang filem' (film star) dll.

(ii) Jangan dipinjam peribahasa asing itu, sebaliknya terangkan makna peribahasa itu.

Teknik ini paling sesuai apabila (a) dikhuatiri peribahasa asing itu terlalu 'pelik bunyinya' jika diterjemahkan kata-demi-kata, (b) apabila peribahasa asing itu menyusahkan pembaca memahami apa makna frasa dan kalimat yang sedang dibacanya.

(iii) Gantikan peribahasa asing itu dengan peribahasa Melayu yang sama maknanya.

Contohnya, peribahasa "When in Rome do as the Romans do." dapat digantikan dengan "Masuk kandang kambing mengembek, masuk kandang kerbau menguak." ataupun "white as snow" dapat digantikan dengan "putih bak santan".

(iv) Teks asal yang bukan peribahasa dapat diterjemahkan menggunakan peribahasa Melayu.

Contohnya, ayat "the road was very winding" digantikan dengan "jalannya bagaikan ular kena palu."

Oleh: Puan Ainon Mohd, Pengerusi PTS Publications

(Sumber: http://universitipts.com/index.php/site/comments/tek/)

Tip Penterjemahan: Menterjemah Ucapan Rasmi

Semalam, saya mendapat tugasan menterjemah dua ucapan rasmi. Sedikit mencabar kerana perlu menitikberatkan aspek protokol. Namun, saya dapat menyiapkannya dalam satu hari, Alhamdullillah.

Isu status, nama, pangkat, kedudukan, darjat, adalah perkara yang dianggap sensitif di Malaysia.

Apabila menjadi MC atau juruacara bagi sebarang majlis, beri perhatian kepada perkara ini. Lebih-lebih lagi, apabila tetamu mempunyai pelbagai latar belakang, pangkat, darjat atau gelaran jawatan yang disandangnya.

Panggilan hormat ini perlu disebut dengan betul dalam majlis yang dianjurkan.

Antara panggilan hormat termasuk, Yang Amat Berhormat, Yang Amat Berbahagia, Yang Berhormat, Yang Berbahagia, Yang Amat Arif, Yang Arif, dan Yang Berusaha. Ini baru panggilan hormat, belum lagi darjat kebesaran seperti Datuk, Dato', Tan Sri, Tun dan sebagainya. Belum lagi termasuk panggilan hormat bagi golongan diraja di Malaysia.

Apabila melakukan terjemahan daripada bahasa melayu kepada bahasa inggeris, nama panggilan ini tidak perlu diterjemahkan. Ini adalah kerana panggilan hormat ini adalah budaya yang dipraktikkan di Malaysia. Jika mahu diterjemahkan pun, tidak ada frasa yang sesuai dalam bahasa Inggeris, kerana mereka tidak mempraktikkan kaedah ini. Jadi, apabila menterjemah teks ucapan, yang pasti mempunyai senarai tetamu penting yang panjang, usah pening kepala, kekalkan sahaja panggilan hormatnya dalam bahasa melayu.